Infinite Mind - A Biosphere Project Blog

“The total number of minds in the universe is one”

-Erwin Schrödinger, een van de ‘vaders’ van quantumfysica

Beste vrienden, 

Degenen die mijn blog en project hebben gevolgd vanaf het begin, hebben waarschijnlijk de verschuiving opgemerkt in de loop der maanden en jaren. 

Gaandeweg is mijn aandacht meer en meer van de meer gebruikelijke ecologische thema’s verschoven naar onderwerpen die te maken hebben met ons wereldbeeld en met metafysica. 

Dat heb ik ook recent nog bevestigd in een aantal blogposts en Walkie-Talkies. 

Het afgelopen half jaar heb ik dan ook serieus overwogen om een nieuwe naam te bedenken voor mijn project, en een geheel nieuwe website te maken. Dit zou dan een reflectie zijn van mijn veranderde focus, en een betere vlag zijn om de nieuwe lading te dekken: een doorgedreven persoonlijk onderzoek naar de manier waarop ons wereldbeeld de rechtstreekse oorzaak is van de ecologische catastrofes die we nu meemaken, en ook van de vele maatschappelijke crisissen die onze tijd zo chaotisch, gewelddadig en gestoord doen lijken.

De nieuwe titel voor mijn onderneming ging ‘INFINITE MIND’ zijn. Een verwijzing naar het ‘wetenschappelijk idealisme’  dat een deel vormt van mogelijke nieuwe wereldbeelden die opdoemen in de nieuwste wetenschap (zie o.a. het interview met Frederico Faggin).

Maar na lang beraad heb ik besloten om dat toch niet te doen, en om die nieuwe titel eerder te integreren in de bestaande website. Ik wil namelijk de onderwerpen in verband met de bio-fysische aspecten van de planetaire crisis niet laten vallen om me enkel en alleen nog met metafysica en wereldbeeld te gaan bezighouden. Het onderzoek naar de oorzaken en ruimere context van de biosfeer-crisis wil ik ook nog blijven doen. 

Ik besefte dat ik deze twee paden eigenlijk nog duidelijker in verband wil brengen met elkaar, omdat dat verband voor velen nog niet helder is. 

Veel mensen verlangen naar duidelijke en liefst snelle ‘oplossingen’ voor de vele ecologische crisissen waar we ons mee geconfronteerd weten, en die een existentiële bedreiging vormen voor het voortbestaan van onze industriële samenleving en mogelijk zelfs van onze soort (en voor de meerderheid van andere levensvormen op deze planeet). Maar als ik iets heb geleerd in mijn jaren van research terzake, is het wel dat geen enkele ‘oplossing’ die momenteel wordt aangehaald in het publieke debat, ook maar een sikkepit gaat veranderen aan onze situatie. En dat komt omdat de meeste ‘oplossingen’ worden bedacht vanuit hetzelfde wereldbeeld dat ons in deze situatie heeft gebracht. En zonder verandering van wereldbeeld, gaan we dus niet heelhuids door deze transitie geraken.

Gaandeweg wil ik dus graag meer en meer draden weven tussen deze twee benaderingen, en tot een weefsel komen dat kan verduidelijken hoe en waarom onze manier van kijken naar de wereld en onszelf zo essentieel is in de manier waarop we ons verhouden tot de wereld.

De naam ‘Infinite Mind’ prijkt nu dus op de website en op het aangepaste logo naast die van A Biosphere Project, en aldus wordt het een dubbelproject: 

A BIOSPHERE PROJECT/ INFINITE MIND. 

Zoals ik het zeg op de vernieuwde thuispagina: 

“A Biosphere Project en Infinite Mind vormen een dubbelproject.

Twee perspectieven op de ecologische crisissen waar we ons in bevinden. Het ene gaat uit van het verhaal dat zich nu afspeelt: de crisis in onze biosfeer. De andere gaat uit van de verhalen die we over onszelf hebben bedacht.

Maar beide perspectieven bewegen zich naar elkaar toe, en leiden tot een nieuwe manier om naar onszelf en de wereld te kijken- en te zien dat de scheiding tussen beide een illusie is.”

Op een tafel in onze woonkamer ligt al meer dan een jaar een bijzonder boek: 

“Lo-TEK: Design by Radical Indigenism” door Julian Watson.

Het is een prachtig vormgegeven en geïllustreerd verslag van de manieren waarop talloze inheemse culturen doorheen de eeuwen en over de hele wereld fantastisch ingenieuze manieren hebben ontwikkeld om te leven en te werken in harmonie en synergie met de natuur, eerder dan die te proberen onderwerpen vanuit een hallucinatie van dominantie en vermeende technologische almacht. 

Die ‘low-tech’ systemen en werkwijzen inzake wonen, landbouw, irrigatie, land- en waterbeheer,.. bewijzen vaak al duizenden jaren hun efficiëntie, en maken het al even lang mogelijk voor die groepen en samenlevingen om op een manier te leven die het ecologische evenwicht in hun habitat niet verstoort. 

Maar wat me ook opvalt telkens ik in dit boek kijk en lees, is het gegeven dat letterlijk alle samenlevingen en technologieën die hierin beschreven worden, ingebed zijn en geïnformeerd werden en worden door een kosmologie, een wereldbeeld, een mythos over wat de wereld is, wat het universum is, en wat de mens is. En een verhaal over waarom er iets is en niet niets. Waarom wij er zijn, de mens. 

En al die kosmologieën, al die wereldbeelden, gingen en gaan uit van het bezield en sacraal zijn van alles. Van alle levende en alle niet-levende dingen. 

Dat fundamentele aspect van al die inheemse wereldbeelden die je als geheel genomen vormen van animisme zou kunnen noemen, doordrong al die samenlevingen en al die manieren om samen mét de natuur te leven, en niet tégen de natuur. 

Vandaag de dag denken we graag dat die inheemse culturen en samenlevingen primitief waren en zijn, en niet beter konden weten, en dat de wetenschap eens en voor altijd heeft bevestigd dat het universum maar een stom mechanisme is, dat er louter toevallig is (en wij ook). 

Maar de wetenschap heeft niet stilgestaan, en er blijft inmiddels niet veel over van het mechanistische wereldbeeld. Met name sinds de ontwikkeling van quantumfysica blijkt het universum “vreemder is dan we kúnnen denken”, zoals Werner Heisenberg het stelde. En sinds het begin van de 20ste eeuw zijn er steeds meer aanwijzingen dat al die inheemse culturen mogelijk wel eens véél dichter bij de waarheid kwamen dan wij nu bereid zijn te beseffen. 

En dat is precies waar ik verslag van wil blijven uitbrengen in het nieuwe onderdeel van de blog, dat ‘Infinite Mind’ zal heten: een fascinerende verkenning van al die perspectieven die opdoemen in verschillende takken van de wetenschap, en de steeds duidelijker overeenkomsten met de oudste wijsheidstradities van de wereld. 

Dat was al bezig in de laatste afleveringen van de ‘Mijmeringen’, maar dat was eigenlijk niet de bedoeling met die reeks posts. En nu krijgt dat opnieuw bevestigde aspect van mijn werk dus een eigen naam en eigen segment in de blog, dat jullie onder die naam in jullie mail-box zullen krijgen: ‘Infinite Mind’. 

Ik heb die laatste afleveringen van de Mijmeringen, onder meer die met Frederico Faggin en Alex Gomez-Marin, al ondergebracht in dat nieuwe blog-onderdeel met een eigen pagina op de website. 

Je kan daar eens een kijkje nemen, want de vernieuwde thuispagina is een soort nieuwe mission-statement geworden, nu het oorspronkelijke reisproject getransformeerd is in een reis in bewustzijn en wereldbeeld. 

Nieuwe afleveringen in de blog rond de thema’s van metafysica en wereldbeeld zul je dan ook aantreffen in je mailbox onder de titel Infinite Mind Blog.

Als eerste mag je binnenkort twee interviews verwachten met Marjorie Woollacott, een vooraanstaande neurowetenschapper die na een bijzondere ervaring (zoals Frederico Faggin) haar ideeën over bewustzijn en materialisme grondig ging herzien. 

In de blog van A Biosphere Project mag je berichten blijven verwachten over alles wat de biosfeercrisis aangaat, alsook nieuws en informatie over de mogelijke concrete wegen doorheen deze samenloop van crisissen.

Bedankt voor het lezen, en tot de volgende aflevering,

Het ga jullie goed,

Filip

---